中华书局2016年竖排繁体精装版《荀子集解》错字偶拾

文/姚海涛

荀子之书，先秦旧典，刘向纂辑，杨倞首注。

有清一代，注家毕集，陈汪刘郝，王谢俞卢。

王氏先谦，荀子集解，嘉惠学林，网罗众疏。

一九八四，啸寰星贤，标点校对，中华书局。

研荀必备，书文必引，一九八八，书稿付梓。

简体文库，二〇一二。后生小子，案头常置。

俯首之人，纷至沓来。二〇一六，精装亮世。

惜乎未善，版版旧贯。王氏天海，评考入里。

《荀子集解》为有清一代荀子整理、校释的集大成之作。王天海曾将其总结为四大特点。一、列考证；二、存古注；三、择善本；四、集众说。中华书局版《荀子集解》，惜乎未尽善，版版仍旧贯。王天海曾有两大长篇校勘雄文论述。如下：

其一：王天海为第一作者的《<荀子集解>点校本校勘检讨(上)(中)(下)》三篇，连载于《邯郸学院学报》2013年第4期，2014年第1期，2014年第2期。校勘对象为中华书局1988年版沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本（简称点校本）,兼及清光绪十七年王先谦《荀子集解》思贤讲舍刻本（简称光绪刻本）。校勘的主要内容有三个方面：一是《荀子》原文与杨倞注文的文字错讹、脱衍、误倒、失校、误删、误改；二是沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本断句不当、标点符号的失误；三是对沈、王点校本校勘记的分类统计。全文共清理校勘失误300条。

其二：王天海为第一作者的《<荀子集解>清刻本与点校本勘误》载于《儒藏论坛》（2015）。此文勘误对象为中华书局1988年版沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本（简称点校本）,兼及清光绪十七年王先谦《荀子集解》思贤讲舍刊本（简称光绪刻本）。本文勘误的主要内容有三方面:一是荀子原文与杨惊注文的文字讹误、脱衍、误倒、失校、误删、误改；二是沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本断句不当、标点符号的失误；三是对沈、王点校本校勘记的分类统计。全文勘误共计241条。

王天海勘误文长句详，而后生小子偶读亦发现有错于字里行间。现以中华书局最新版本为对象，将错字表而出之。非通校全书，只是偶拾，固不全面，原谅则个。若与王氏勘误重合，亦绝非抄袭，纯属巧合。仅拾错字，无关论点，特此说明。

参考文献及版本信息：

[1]王先谦撰.沈啸寰，王星贤点校.荀子集解[M].北京：中华书局，2016.

[2]（战国）荀况撰.（唐）杨倞注.宋本荀子（全四册）[M].北京：国家图书馆出版社，2017.

[3]董治安、郑杰文、魏代富整理.荀子汇校汇注附考说（全三册）[M].南京：凤凰出版社，2018.

错字偶拾如下：

1.第88页。《非相》篇杨注：“偏枯之病，步不相过”，《宋本荀子》为“偏枯之病多步不相过”。

2.第332页。《议兵》篇注引苏林“慎而无礼礼则葸”句中衍一“礼”字。引语出自《论语·泰伯》“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

3.第363页。《天论》篇正文：“袄怪不能使之凶”“袄”当为“祅”。本书他处无论是原文还是注文涉及此字，皆错。再如，《天论》原文“袄怪未至而凶”（第364页）“物之已至者，人袄则可畏也”（第371页）“夫是之谓人袄（此句在《天论》篇出现三次，即有三处错误）”（第371页）“袄是生于乱”（第371页）中的“袄”当为“祅”，皆同此错。另，《正名》原文“袄辞不出”（第502页），亦如之。《宋本荀子》不误，此误无任何版本支持。

4.第442页。《礼论》篇正文：“君之丧所以取三年，何也？”中的“君子丧”当为“君之丧”。中华书局其他《荀子集解》版本皆如此，并无其他版本支持，故为错字，明矣。

5.第468页。《解蔽》篇正文：“作之，则将须道者之虚则人”中的“虚则人”当为“虚则入。”此误虽有台州本、浙北本的版本支持，但皆误。其所引王引之注亦为“虚则入。”王引之注无误，参阅王念孙撰、徐炜君等校点《读书杂志·读荀子杂志》(第四册）[M].上海：上海古籍出版社，2015年版，第1858页。）

6.第514页。《性恶》篇正文：“始皆出于治，合于道者也”中的“始”当为“使”。此处错误最早由梁启雄《荀子简释》指出“《集解》‘使’讹作‘始’”（见梁启雄《荀子简释》[M].北京：中华书局，1983年版，第328页。）此处《宋本荀子》不误，此误无任何版本支持。

7.第530页。《性恶》篇原文“文王之禄”当为“文王之録”。《宋本荀子》写作“文王之録”，而“録”后简化为“录”。此误无任何版本支持。

8.第533页。《君子》杨注：“谓若殛鲧兴禹，杀管叔、封康叔之比也”中的“也”据《宋本荀子》当为“者”。

9.第602页。《大略》正文所引《诗》“昼尔于茅，霄尔索绹”中的“霄”据今本《诗经》与《宋本荀子》皆当为“宵”，意思是“夜里”。“霄”则为“云”，为“天空”，二者绝非一物。此错误无任何版本支持。

10.第641页。《哀公》正文：“仰视榱栋，俛见几筵”中的“俛”当为“俯”。此错误无任何版本支持。

11.第645页。最左一行“尧问篇第三十二”当为“哀公篇第三十一”。此为低级失误。

荀子“积”的思想视界-姚海涛

姚海涛-荀子《疠怜王》答谢书索隐

姚海涛-仁礼合一视域下的孔子生死观

黄巾军何以敬仰郑康成竟至“见玄皆拜”境地-姚海涛