梦杞学生对韩非的嘲笑使幽兰非常生气：“哼！你们算什么稷下学士，是痞子，痞子！”幽兰急中生智，从阁中一角的

几案上拿过笔和竹简来，放在韩非面前：“韩非哥哥，给他们辩！”

梦杞看看胖学士，胖学士明白老师的意图，立即上前：“好！我来问你，你是荀况的学生，你可知道荀况所卖的酒不纯吗？

他前日所讲的言论，背叛了儒家，你说是也不是？”

幽兰念竹简：“孔子首创儒学，如今已经一分为八。有子张的儒学，子思的儒学，颜氏的儒学，孟氏的儒学，漆雕氏的儒学，

仲良氏的儒学，乐正氏的儒学和我们老师的荀氏儒学。这八家的儒学和孔子都有许多不同。梦杞先生是孟子的高徒，学的

是孟子的儒学，与孔子的儒学也不尽相同。你们老师所卖的酒，不是也不纯吗？”

胖学士转念又提出一个问题：“韩非，你的老师荀况，写了一篇文章叫《非十二子》。他一口气批评了儒家、法家、墨家、

道家十二位著名的先生。可他自己呢？既不是儒家，又不是法家；既不是墨家，又不是道家。非驴非马，他究竟算个什么

东西？”

幽兰念竹简：“非驴非马，兼有驴和马的优长，有何不好？做学问不在于背诵先师的语句，照本宣科，而在于切中现实，

指导今天！”

梦杞：“韩非，我来问你，你老师荀况倡导效法当今的君王，而儒家倡导的是效法先王，以古代的圣王尧舜禹汤做为当今

君王的楷模。荀况背弃儒家，反对效法先王，倡导效法当今的君王，岂不是谬之千里吗？”

韩非没有再去写，他继续说：“上……上古的人，和……和禽兽同住在一起。有圣人构木为巢，以躲避禽兽伤害，大家拥

戴他为王，尊……尊他为有……有巢氏。上……上古的人，生吃肉鱼蛤蚌，常有病疾。有圣人钻木取火，将食物烤熟了再吃，

大家拥戴他为王，尊他为燧人氏。如果今天，再有人去构木为巢，钻木取火，岂不令人耻笑吗？同样，如果以千百年前的

先王政令，来治理今世的百姓，同样令人耻笑！”

    韩非很快回答：“颂扬先王的辞藻尽管动听，却不实用。称道先王的仁义，却不能用来治理当今的天下。正如三岁小

孩儿用烂泥做米粥，用木屑做肉，所玩的只是游戏，不能拿来充饥。”

韩非：“诽谤当今的君王而称道先王，犹如背离自己的君王而侍奉他人的君王。诸位住在稷下学宫的高堂华屋，享受着上

大夫的俸禄，若不悉心研讨学问，只想侮辱诽谤他人，还在这里做什么？”

幽兰钦佩地对韩非说：“韩非哥哥，你真捧！到紧急的时候你也不口吃了。今天把他们一个个驳得张口结舌，怪不得我爹

总夸你呢！”

田单：“荀老夫子！您谏言大王封闭官伎馆，朝堂上所见不一。官伎馆每年交纳赋税颇丰，且牵连甚广，您看此事能否缓

一缓呢？”

荀子：“我之所以在稷下学宫讲人性恶，引起一场人性善和人性恶的争辩，就是想为齐国的变革开一个头。接下去，以封

闭官伎馆为契机，废除旧制度，制定新法规，崇尚礼义，任用贤能，罢黜庸人，铲除奸人。让那些有才有德之人，不分

贵贱能够施展才华，为国效力。让那些庸人恶人不能凭借祖宗阴德永享富贵。”