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荀子成相第二十五-原文及白话文
发表时间:【2019/9/21 17:21:33】 浏览次数:48次

荀子 成相第二十五-原文白话文

独乐乐不如众乐乐

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【原文】
 请成相,世之殃,愚暗愚暗堕贤良。人主无贤,如瞽无相,何伥伥!

【翻译】
让我敲鼓说一场,先说世间的祸殃,
愚昧昏庸又糊涂,竟然陷害那忠良。
君主没有好国相,就像瞎子没人帮,无所适从多迷惘。

【原文】
请布基,慎圣人,愚而自专事不治。主忌苟胜,群臣莫谏,必逢灾。


【翻译】
让我陈述那根本,请你把它仔细听,愚昧独断又专行,国家大事办不成。
君主嫉妒又好胜,群臣没人敢谏诤,灾难一定会降临。


【原文】
论臣过,反其施,尊主安国尚贤义。拒谏饰非,愚而上同,国必祸。


【翻译】
考察臣子的过错,要看他是怎么做,是否尊君安祖国,崇尚贤人道义多。
拒绝劝谏又文过,愚昧附和君主说,国家一定会遭祸。

【原文】
曷谓罢?国多私,比周还主党与施。远贤近谗,忠臣蔽塞,主势移。


【翻译】
什么叫做不贤能?国家内部多私门,紧密勾结封闭君,同党布置一层层。
远离贤人近谗人,忠臣被隔不得近,君主权势被侵吞。

【原文】
曷谓贤?明君臣,上能尊主爱下民。主诚听之,天下为一,海内宾。


【翻译】
什么叫做有德行?君臣职分能分明,对上能够尊重君,对下能够爱人民。
君主真能听从他,天下统一全平定,四海之内都归顺。


【原文】
主之孽,谗人达,贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚,暗以重暗,成为桀。


【翻译】
再说君主的祸灾,在于谗佞都显贵,贤能逃亡全躲开,国家因此而垮台。
愚昧之上加愚昧,已经昏庸又加倍,成为夏桀同一类。

【原文】
 世之灾,妒贤能,飞廉知政任恶来。卑其志意,大其园囿,高其台。


【翻译】
再说商代的灾害,在于嫉妒好人才,飞廉竟然能执政,还要任用那恶来。
使得纣王心狭隘,增大园林讲气派,高高筑起那露台。

【原文】
 武王怒,师牧野,纣卒易乡启乃下。武王善之,封之于宋,立其祖。


【翻译】
武王因此而发怒,进军牧野攻打纣,纣王士兵齐倒戈,微子投降做俘虏。
武王赞赏微子启,把他封在宋国住,建立庙宇供祭祖。

【原文】
 世之衰,谗人归,比干见刳箕子累。武王诛之,吕尚招麾,殷民怀。


【翻译】
商代衰落将灭亡,谗佞归附商纣王,比干被剖挖心脏,箕子囚禁在牢房。
武王诛杀商纣王,吕尚指挥战旗扬,商朝民众全归往。


【原文】
 世之祸,恶贤士,子胥见杀百里徙。穆公任之,强配五伯,六卿施。


【翻译】
再说人间的祸殃,厌恶贤能的宰相,子胥被杀而死亡,百里陪嫁到他邦。
穆公任用百里奚,匹敌五霸国家强,设置六卿威风扬。

【原文】
 世之愚,恶大儒,逆斥不通孔子拘。展禽三绌,春申道缀,基毕输。


【翻译】
再说人间的糊涂,憎恶伟大的名儒,不被重用遭驱逐,孔子几次被围住。
展禽三番被废黜,春申德政被废除,儒术基业全倾覆。

【原文】
 请牧基,贤者思,尧在万世如见之。谗人罔极,险陂倾侧,此之疑。


【翻译】
请听治国的根本,在于思慕用贤臣,唐尧距今虽万代,依然可见其德政。
谗人作恶无止境,险恶邪僻心不正,怀疑用贤的方针。

【原文】
基必施,辨贤罢,文、武之道同伏戏。由之者治,不由者乱,何疑为?


【翻译】
基本国策须实施,辨别贤才与无知,文王、武王的政治,以及伏戏都如此。遵循此道国家治,不遵循它混乱至,为何怀疑这种事?

【原文】
凡成相,辨法方,至治之极复后王。慎、墨、季、惠,百家之说,诚不详。


【翻译】
总括敲鼓我所唱,就在辨明方法上,国家大治的准则,在于效法后代王。
慎、墨、惠子与季梁,以及百家的主张,胡言乱语真不良。

【原文】
治复一,修之吉,君子执之心如结。众人贰之,谗夫弃之,形是诘。


【翻译】
治国之道归于一,遵行此道就大吉,君子坚守这原则,思想就像打了结。
众人三心又二意,谗人把它来抛弃,对此用刑查到底。

【原文】
水至平,端不倾,心术如此像圣人。而有势,直而用抴,必参天。


【翻译】
一杯水啊极其平,端起它来不斜倾,心计若像这样正,就像伟大的圣人。
如果有权不忘本,严正律己宽容人,如用舟船接客乘,功高齐天一定成。

【原文】
世无王,穷贤良,暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息,圣人隐伏,墨术行。


【翻译】
世间没有好帝王,走投无路那贤良,残暴之人鲜肉尝,仁德之人吃糟糠。
礼崩乐坏都灭亡,圣人隐居又躲藏,墨家学说流行广。

【原文】
治之经,礼与刑,君子以修百姓宁。明德慎罚,国家既治,四海平。


【翻译】
治理国家的纲领,就是礼制与用刑,君子用礼来修身,百姓怕刑而安宁。
彰明美德慎用刑,不但国家能太平,普天之下全平定。

【原文】
治之志,后势富,君子诚之好以待。处之敦固,有深藏之,能远思。


【翻译】
治理国家的意念,权势财富放后边,君子真心为国家,凭此善心等推荐。
对此忠厚意志坚,深深把它藏心田,能够考虑得长远。

【原文】
思乃精,志之荣,好而壹之神以成。精神相反,一而不贰,为圣人。


【翻译】
思考如果能精心,思想开花定丰盛,爱好它啊又专一,神而明之便养成。精心神明紧相跟,专心一致不二分,就能成为大圣人。

【原文】
 治之道,美不老,君子由之佼以好。下以教诲子弟,上以事祖考。


【翻译】
治理国家的正道,完美经久不衰老,君子遵循这正道,美好之上加美好。
对下用来教子弟,对上用来事祖考。


【原文】
成相竭,辞不蹶,君子道之顺以达。宗其贤良,辨其殃孽。


【翻译】
敲鼓说完这一场,我的话语还没光,君子遵行我的话,顺利通达幸福长。
千万尊崇那贤良,仔细辨明那祸殃。

【原文】
请成相,道圣王,尧、舜尚贤身辞让。许由、善卷,重义轻利,行显明。


【翻译】
让我敲鼓说一场,说说圣明的帝王,尧、舜崇尚贤德人,亲自来把帝位让。许由、善卷志高尚,看重道义把利忘,德行显扬放光芒。

【原文】
尧让贤,以为民,泛利兼爱德施均。辨治上下,贵贱有等,明君臣。

【翻译】
尧让帝位给贤人,全是为了老百姓,普遍造福爱众人,恩德布施全均匀。
上上下下都治理,贵贱有别等级分,职分分明君和臣。

【原文】
尧授能,舜遇时,尚贤推德天下治。虽有贤圣,适不遇世,孰知之?


【翻译】
尧把帝位传贤能,虞舜遇上好时辰,推崇贤能与德行,天下治理得太平。
现在虽然有贤圣,恰恰不遇好时运,谁能知道他贤能?

【原文】
 尧不德,舜不辞,妻以二女任以事。大人哉舜,南面而立,万物备。


【翻译】
尧不自夸有德行,舜不推辞来做君,尧把二女嫁给舜,又将国事来委任。
伟大的人啊是虞舜!朝南而立在朝廷,万物齐备都丰盛。

【原文】 舜授禹,以天下,尚得推贤不失序,外不避仇,内不阿亲,贤者予。

【翻译】
舜把帝位传给禹,将天下大权来相许,崇尚德行把贤举,不丢规矩有次序,外不避嫌把仇取,内不偏袒把儿去,贤能之人就给予。

【原文】
禹劳心力,尧有德,干戈不用三苗服。举舜畎亩,任之天下,身休息。


【翻译】
大禹操心用武力,尧有德行不着急,盾牌戈矛全不用,三苗心悦诚服帖。
提拔虞舜田亩里,给他天下使称帝,自己离位去休息。

【原文】
得后稷,五谷殖,夔为乐正鸟兽服。契为司徒,民知孝弟,尊有德。


【翻译】
得到后稷管农务,教导人民种五谷,夔做乐正奏乐曲,鸟兽起舞全驯服。契管教化做司徒,民知顺兄孝父母,有德之人受敬慕。

【原文】
禹有功,抑下鸿, 辟除民害逐共工, 北决九河,通十二渚,疏三江。


【翻译】
复禹治水有大功,疏导排泄治大洪,排除祸害为民众,驱逐流放那共工,北方开掘那九河,全国河道都疏通,疏浚三江流向东。

【原文】
禹傅土,平天下,躬亲为民行劳苦,得益、皋陶、横革、直成为辅。


【翻译】
夏禹领导治水土,安定天下重任负,亲自为民来奔走,做事劳累又辛苦,得到伯益、皋陶、横革、直成作辅助。

【原文】
契玄王,生昭明,居于砥石迁于商。十有四世,乃有天乙,是成汤。


【翻译】
契因玄鸟称玄王,生下昭明好儿郎,开始住在砥石冈,后来迁到封地商。十又四代传下来,便有天乙做商王,天乙就是那成汤。

【原文】
天乙汤,论举当,身让卞随举牟光。道古贤圣,基必张。


【翻译】
商王天乙号称汤,选拔人才都恰当,亲自让位给卞随,又把天下给务光。遵循效法古圣王,国家基业必扩张。

【原文】
愿陈辞,世乱恶善不此治。隐讳疾贤良,由奸诈,鲜无灾。


【翻译】
愿把说辞来张扬,世道混乱恶善良,却不治理这状况。隐讳过错恨贤良,任用奸诈作主张,那就很少没祸殃。

【原文】
患难哉!阪为先,圣知不用愚者谋。前车已覆,后未知更,何觉时!


【翻译】
遭殃遭殃真遭殃。歪门邪道是志向,圣人智士不任用,却和蠢人去商量。
前边车子已倾覆,后车尚未知改向,何时觉悟不乱闯。

【原文】
不觉悟,不知苦,迷惑失指易上下。忠不上达,蒙掩耳目,塞门户。


【翻译】
君主实在不觉悟,不知如此会受苦,迷惑糊涂不作主,上下颠倒成下属。
忠言不能告君主,君主耳目被蒙住,就像堵住了门户。

【原文】
门户塞,大迷惑,悖乱昏莫不终极。是非反易,比周欺上,恶正直。


【翻译】
听言途径被堵住,就会迷乱极糊涂,惑乱昏暗真愚昧,永远如此没限度。是非颠倒正为误,互相勾结骗君主,正直之士被憎恶。

【原文】
正直恶,心无度,邪枉辟回失道途。己无尤人,我独自美,岂独无故?


【翻译】
正直之士被憎恶,君主心中没法度,邪曲不正又险恶,昏乱迷惑失正路。自己不要责怪人,唯我独好太自负,难道自己没错误?

【原文】
不知戒,后必有,恨後遂过不肯悔。谗夫多进,反覆言语,生诈态。


【翻译】
不知警惕出事故,以后一定有错误,凶悍固执难劝阻,一错到底不悔悟。谗人进用又很多,颠三倒四来告诉,欺诈邪恶全干出。

【原文】
人之态,不如备,争宠嫉贤利恶忌。妒功毁贤,下敛党与,上蔽匿。


【翻译】
对于臣子的邪僻,不知防备与警惕,臣下争宠把贤嫉,彼此憎恨相猜忌。妒忌功臣毁贤能,下聚党羽相勾结,上把君主来蒙蔽。

【原文】
上壅蔽,失辅势,任用谗夫不能制。孰公长父之难,厉王流于彘。


【翻译】

君主在上被蒙蔽,失去辅佐和权势,任用进谗的小人,不能把他来控制。
虢公长父太放肆,因把灾难来招致,厉王流窜逃到彘。

【原文】
周幽、厉,所以败,不听规谏忠是害。嗟我何人,独不遇时,当乱世。


【翻译】
周幽王与周厉王,所以失败有原因,别人规劝全不听,专门残害那忠臣。唉呀我算什么人,偏偏不遇好时辰,活在乱世无所成。

【原文】
欲衷对,言不从,恐为子胥身离凶。进谏不听,刭而独鹿,弃之江。


【翻译】
想向君主诉衷情,耽心说话君不听,恐怕成为伍子胥,自己反而遭厄运。进言劝谏君不听,被赐属镂割脖颈,还被抛尸在江心。

【原文】
观往事,以自戒,治乱是非亦可识。托于成相,以喻意。


【翻译】
回顾观察已往事,用来戒备把身治,安定混乱是与非,从中也可有所知。凭借敲鼓这曲子,用来表明我心志。


【原文】
请成相,言治方,君论有五约以明。君谨守之,下皆平正,国乃昌。


【翻译】
让我敲鼓说你听,说说治国的方针,为君之道有五条,不但简要又分明。
君主严格遵守它,臣民安宁都端正,国家也就会昌盛。

【原文】
臣下职,莫游食,务本节用财无极。事业听上,莫得相使,一民力。


【翻译】
臣民必须都尽职,不准游荡吃白食,从事农耕省开支,财富无穷国库实。做事听从君安排,不得擅自相指使,统一民力君控制。

【原文】
 守其职,足衣食,厚薄有等明爵服。利往印上,莫得擅与,孰私得?


【翻译】
臣民恪守其本职,就能丰衣又足食,俸禄多少有等级,明确爵位与服饰。财利只能靠君赐,臣下不得自布施,谁能私下得财资?

【原文】
君法明,论有常,表仪既设民知方。进退有律,莫得贵贱,孰私王?


【翻译】

君主法度很严明,言论合法有定准,规章制度已设立,人民了解方向明。
任免官吏有标准,贵贱不得任意定,谁会私下讨好君?

【原文】
君法仪,禁不为,莫不说教名不移。修之者荣,离之者辱,孰它师?


【翻译】
君主法度是标准,禁止之事不敢碰,无不喜欢君教令,名号政权不变更。
遵循法度荣耀成,背离法度屈辱生,谁敢越轨去横行?

【原文】
刑称陈,守其银,下不得用轻私门。罪祸有律,莫得轻重,威不分。


【翻译】
刑法得当陈列明,遵守规定界限清,臣下不得擅用刑,豪门权势自会轻。惩处罪过有法令,不得加重或减轻,君权也就不被分。

【原文】
请牧祺,明有基,主好论议必善谋。五听循领,莫不理续,主执持。


【翻译】
请听治国的根本,要有福气在贤明,君主爱听臣议论,谋划一定会精深。
五条原则都听信,遵循为君的纲领,无不研治相继承,君主掌权才牢稳。

【原文】
 听之经,明其请,参伍明谨施赏刑。显者必得,隐者复显,民反诚。


【翻译】
处理政事的常规,在于明了那实情,比较检验情况明,谨慎实施赏和刑。
明显之事必查清,隐蔽之事也显形,民众就会归真诚。

【原文】
 言有节,稽其实,信诞以分赏罚必。下不欺上,皆以情言,明若日。


【翻译】
要人说话有分寸,就得考核那实情,真话假话已分清,赏罚一定要实行。
臣民不敢再欺君,说话都会吐真情,就像太阳一样明。

【原文】
上通利,隐远至,观法不法见不视。耳目既显,吏敬法令,莫敢恣。


【翻译】
君主不被人蒙蔽,目光锐利又灵敏;隐微之事显原形,远处情况会来临;深入观察法外事,人所未见能看清。君主耳目已聪明,官吏就会重法令,没人再敢任意行。

【原文】
君教出,行有律,吏谨将之无铍滑。下不私请,各以宜,舍巧拙。


【翻译】
君主发布那教令,臣民行为有标准,官吏谨慎来奉行,不敢邪僻乱法令。臣不私下去求情,各人以道侍奉君,舍弃投机取巧心。

【原文】
臣谨修,君制变,公察善思论不乱,以治天下,后世法之,成律贯。


【翻译】
臣下谨慎守法严,君主控制变法权,公正考察善思索,伦理关系不混乱,用它来把天下治,后世效法作典范,成为常规代代传。




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