荀子 成相第二十五-原文及白话文

【独乐乐不如众乐乐】

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【原文】
 请成相，世之殃，愚暗愚暗堕贤良。人主无贤，如瞽无相，何伥伥！

【翻译】
让我敲鼓说一场，先说世间的祸殃，
愚昧昏庸又糊涂，竟然陷害那忠良。
君主没有好国相，就像瞎子没人帮，无所适从多迷惘。

【原文】
请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。

【翻译】
让我陈述那根本，请你把它仔细听，愚昧独断又专行，国家大事办不成。
君主嫉妒又好胜，群臣没人敢谏诤，灾难一定会降临。

【原文】
论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同，国必祸。

【翻译】
考察臣子的过错，要看他是怎么做，是否尊君安祖国，崇尚贤人道义多。
拒绝劝谏又文过，愚昧附和君主说，国家一定会遭祸。

【原文】
曷谓罢？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞，主势移。

【翻译】
什么叫做不贤能？国家内部多私门，紧密勾结封闭君，同党布置一层层。
远离贤人近谗人，忠臣被隔不得近，君主权势被侵吞。

【原文】
曷谓贤？明君臣，上能尊主爱下民。主诚听之，天下为一，海内宾。

【翻译】
什么叫做有德行？君臣职分能分明，对上能够尊重君，对下能够爱人民。
君主真能听从他，天下统一全平定，四海之内都归顺。

【原文】
主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚，暗以重暗，成为桀。

【翻译】
再说君主的祸灾，在于谗佞都显贵，贤能逃亡全躲开，国家因此而垮台。
愚昧之上加愚昧，已经昏庸又加倍，成为夏桀同一类。

【原文】
 世之灾，妒贤能，飞廉知政任恶来。卑其志意，大其园囿，高其台。

【翻译】
再说商代的灾害，在于嫉妒好人才，飞廉竟然能执政，还要任用那恶来。
使得纣王心狭隘，增大园林讲气派，高高筑起那露台。

【原文】
 武王怒，师牧野，纣卒易乡启乃下。武王善之，封之于宋，立其祖。

【翻译】
武王因此而发怒，进军牧野攻打纣，纣王士兵齐倒戈，微子投降做俘虏。
武王赞赏微子启，把他封在宋国住，建立庙宇供祭祖。

【原文】
 世之衰，谗人归，比干见刳箕子累。武王诛之，吕尚招麾，殷民怀。

【翻译】
商代衰落将灭亡，谗佞归附商纣王，比干被剖挖心脏，箕子囚禁在牢房。
武王诛杀商纣王，吕尚指挥战旗扬，商朝民众全归往。

【原文】
 世之祸，恶贤士，子胥见杀百里徙。穆公任之，强配五伯，六卿施。

【翻译】
再说人间的祸殃，厌恶贤能的宰相，子胥被杀而死亡，百里陪嫁到他邦。
穆公任用百里奚，匹敌五霸国家强，设置六卿威风扬。

【原文】
 世之愚，恶大儒，逆斥不通孔子拘。展禽三绌，春申道缀，基毕输。

【翻译】
再说人间的糊涂，憎恶伟大的名儒，不被重用遭驱逐，孔子几次被围住。
展禽三番被废黜，春申德政被废除，儒术基业全倾覆。

【原文】
 请牧基，贤者思，尧在万世如见之。谗人罔极，险陂倾侧，此之疑。

【翻译】
请听治国的根本，在于思慕用贤臣，唐尧距今虽万代，依然可见其德政。
谗人作恶无止境，险恶邪僻心不正，怀疑用贤的方针。

【原文】
基必施，辨贤罢，文、武之道同伏戏。由之者治，不由者乱，何疑为？

【翻译】
基本国策须实施，辨别贤才与无知，文王、武王的政治，以及伏戏都如此。遵循此道国家治，不遵循它混乱至，为何怀疑这种事？

【原文】
凡成相，辨法方，至治之极复后王。慎、墨、季、惠，百家之说，诚不详。

【翻译】
总括敲鼓我所唱，就在辨明方法上，国家大治的准则，在于效法后代王。
慎、墨、惠子与季梁，以及百家的主张，胡言乱语真不良。

【原文】
治复一，修之吉，君子执之心如结。众人贰之，谗夫弃之，形是诘。

【翻译】
治国之道归于一，遵行此道就大吉，君子坚守这原则，思想就像打了结。
众人三心又二意，谗人把它来抛弃，对此用刑查到底。

【原文】
水至平，端不倾，心术如此像圣人。而有势，直而用抴，必参天。

【翻译】
一杯水啊极其平，端起它来不斜倾，心计若像这样正，就像伟大的圣人。
如果有权不忘本，严正律己宽容人，如用舟船接客乘，功高齐天一定成。

【原文】
世无王，穷贤良，暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。

【翻译】
世间没有好帝王，走投无路那贤良，残暴之人鲜肉尝，仁德之人吃糟糠。
礼崩乐坏都灭亡，圣人隐居又躲藏，墨家学说流行广。

【原文】
治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治，四海平。

【翻译】
治理国家的纲领，就是礼制与用刑，君子用礼来修身，百姓怕刑而安宁。
彰明美德慎用刑，不但国家能太平，普天之下全平定。

【原文】
治之志，后势富，君子诚之好以待。处之敦固，有深藏之，能远思。

【翻译】
治理国家的意念，权势财富放后边，君子真心为国家，凭此善心等推荐。
对此忠厚意志坚，深深把它藏心田，能够考虑得长远。

【原文】
思乃精，志之荣，好而壹之神以成。精神相反，一而不贰，为圣人。

【翻译】
思考如果能精心，思想开花定丰盛，爱好它啊又专一，神而明之便养成。精心神明紧相跟，专心一致不二分，就能成为大圣人。

【原文】
 治之道，美不老，君子由之佼以好。下以教诲子弟，上以事祖考。

【翻译】
治理国家的正道，完美经久不衰老，君子遵循这正道，美好之上加美好。
对下用来教子弟，对上用来事祖考。

【原文】
成相竭，辞不蹶，君子道之顺以达。宗其贤良，辨其殃孽。

【翻译】
敲鼓说完这一场，我的话语还没光，君子遵行我的话，顺利通达幸福长。
千万尊崇那贤良，仔细辨明那祸殃。

【原文】
请成相，道圣王，尧、舜尚贤身辞让。许由、善卷，重义轻利，行显明。

【翻译】
让我敲鼓说一场，说说圣明的帝王，尧、舜崇尚贤德人，亲自来把帝位让。许由、善卷志高尚，看重道义把利忘，德行显扬放光芒。

【原文】
尧让贤，以为民，泛利兼爱德施均。辨治上下，贵贱有等，明君臣。

【翻译】
尧让帝位给贤人，全是为了老百姓，普遍造福爱众人，恩德布施全均匀。
上上下下都治理，贵贱有别等级分，职分分明君和臣。

【原文】
尧授能，舜遇时，尚贤推德天下治。虽有贤圣，适不遇世，孰知之？

【翻译】
尧把帝位传贤能，虞舜遇上好时辰，推崇贤能与德行，天下治理得太平。
现在虽然有贤圣，恰恰不遇好时运，谁能知道他贤能？

【原文】
 尧不德，舜不辞，妻以二女任以事。大人哉舜，南面而立，万物备。

【翻译】
尧不自夸有德行，舜不推辞来做君，尧把二女嫁给舜，又将国事来委任。
伟大的人啊是虞舜！朝南而立在朝廷，万物齐备都丰盛。

【原文】 舜授禹，以天下，尚得推贤不失序，外不避仇，内不阿亲，贤者予。

【翻译】
舜把帝位传给禹，将天下大权来相许，崇尚德行把贤举，不丢规矩有次序，外不避嫌把仇取，内不偏袒把儿去，贤能之人就给予。

【原文】
禹劳心力，尧有德，干戈不用三苗服。举舜畎亩，任之天下，身休息。

【翻译】
大禹操心用武力，尧有德行不着急，盾牌戈矛全不用，三苗心悦诚服帖。
提拔虞舜田亩里，给他天下使称帝，自己离位去休息。

【原文】
得后稷，五谷殖，夔为乐正鸟兽服。契为司徒，民知孝弟，尊有德。

【翻译】
得到后稷管农务，教导人民种五谷，夔做乐正奏乐曲，鸟兽起舞全驯服。契管教化做司徒，民知顺兄孝父母，有德之人受敬慕。

【原文】
禹有功，抑下鸿，　辟除民害逐共工，　北决九河，通十二渚，疏三江。

【翻译】
复禹治水有大功，疏导排泄治大洪，排除祸害为民众，驱逐流放那共工，北方开掘那九河，全国河道都疏通，疏浚三江流向东。

【原文】
禹傅土，平天下，躬亲为民行劳苦，得益、皋陶、横革、直成为辅。

【翻译】
夏禹领导治水土，安定天下重任负，亲自为民来奔走，做事劳累又辛苦，得到伯益、皋陶、横革、直成作辅助。

【原文】
契玄王，生昭明，居于砥石迁于商。十有四世，乃有天乙，是成汤。

【翻译】
契因玄鸟称玄王，生下昭明好儿郎，开始住在砥石冈，后来迁到封地商。十又四代传下来，便有天乙做商王，天乙就是那成汤。

【原文】
天乙汤，论举当，身让卞随举牟光。道古贤圣，基必张。

【翻译】
商王天乙号称汤，选拔人才都恰当，亲自让位给卞随，又把天下给务光。遵循效法古圣王，国家基业必扩张。

【原文】
愿陈辞，世乱恶善不此治。隐讳疾贤良，由奸诈，鲜无灾。

【翻译】
愿把说辞来张扬，世道混乱恶善良，却不治理这状况。隐讳过错恨贤良，任用奸诈作主张，那就很少没祸殃。

【原文】
患难哉！阪为先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉时！

【翻译】
遭殃遭殃真遭殃。歪门邪道是志向，圣人智士不任用，却和蠢人去商量。
前边车子已倾覆，后车尚未知改向，何时觉悟不乱闯。

【原文】
不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。忠不上达，蒙掩耳目，塞门户。

【翻译】
君主实在不觉悟，不知如此会受苦，迷惑糊涂不作主，上下颠倒成下属。
忠言不能告君主，君主耳目被蒙住，就像堵住了门户。

【原文】
门户塞，大迷惑，悖乱昏莫不终极。是非反易，比周欺上，恶正直。

【翻译】
听言途径被堵住，就会迷乱极糊涂，惑乱昏暗真愚昧，永远如此没限度。是非颠倒正为误，互相勾结骗君主，正直之士被憎恶。

【原文】
正直恶，心无度，邪枉辟回失道途。己无尤人，我独自美，岂独无故？

【翻译】
正直之士被憎恶，君主心中没法度，邪曲不正又险恶，昏乱迷惑失正路。自己不要责怪人，唯我独好太自负，难道自己没错误？

【原文】
不知戒，后必有，恨後遂过不肯悔。谗夫多进，反覆言语，生诈态。

【翻译】
不知警惕出事故，以后一定有错误，凶悍固执难劝阻，一错到底不悔悟。谗人进用又很多，颠三倒四来告诉，欺诈邪恶全干出。

【原文】
人之态，不如备，争宠嫉贤利恶忌。妒功毁贤，下敛党与，上蔽匿。

【翻译】
对于臣子的邪僻，不知防备与警惕，臣下争宠把贤嫉，彼此憎恨相猜忌。妒忌功臣毁贤能，下聚党羽相勾结，上把君主来蒙蔽。

【原文】
上壅蔽，失辅势，任用谗夫不能制。孰公长父之难，厉王流于彘。

【翻译】

君主在上被蒙蔽，失去辅佐和权势，任用进谗的小人，不能把他来控制。
虢公长父太放肆，因把灾难来招致，厉王流窜逃到彘。

【原文】
周幽、厉，所以败，不听规谏忠是害。嗟我何人，独不遇时，当乱世。

【翻译】
周幽王与周厉王，所以失败有原因，别人规劝全不听，专门残害那忠臣。唉呀我算什么人，偏偏不遇好时辰，活在乱世无所成。

【原文】
欲衷对，言不从，恐为子胥身离凶。进谏不听，刭而独鹿，弃之江。

【翻译】
想向君主诉衷情，耽心说话君不听，恐怕成为伍子胥，自己反而遭厄运。进言劝谏君不听，被赐属镂割脖颈，还被抛尸在江心。

【原文】
观往事，以自戒，治乱是非亦可识。托于成相，以喻意。

【翻译】
回顾观察已往事，用来戒备把身治，安定混乱是与非，从中也可有所知。凭借敲鼓这曲子，用来表明我心志。

【原文】
请成相，言治方，君论有五约以明。君谨守之，下皆平正，国乃昌。

【翻译】
让我敲鼓说你听，说说治国的方针，为君之道有五条，不但简要又分明。
君主严格遵守它，臣民安宁都端正，国家也就会昌盛。

【原文】
臣下职，莫游食，务本节用财无极。事业听上，莫得相使，一民力。

【翻译】
臣民必须都尽职，不准游荡吃白食，从事农耕省开支，财富无穷国库实。做事听从君安排，不得擅自相指使，统一民力君控制。

【原文】
 守其职，足衣食，厚薄有等明爵服。利往印上，莫得擅与，孰私得？

【翻译】
臣民恪守其本职，就能丰衣又足食，俸禄多少有等级，明确爵位与服饰。财利只能靠君赐，臣下不得自布施，谁能私下得财资？

【原文】
君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王？

【翻译】

君主法度很严明，言论合法有定准，规章制度已设立，人民了解方向明。
任免官吏有标准，贵贱不得任意定，谁会私下讨好君？

【原文】
君法仪，禁不为，莫不说教名不移。修之者荣，离之者辱，孰它师？

【翻译】
君主法度是标准，禁止之事不敢碰，无不喜欢君教令，名号政权不变更。
遵循法度荣耀成，背离法度屈辱生，谁敢越轨去横行？

【原文】
刑称陈，守其银，下不得用轻私门。罪祸有律，莫得轻重，威不分。

【翻译】
刑法得当陈列明，遵守规定界限清，臣下不得擅用刑，豪门权势自会轻。惩处罪过有法令，不得加重或减轻，君权也就不被分。

【原文】
请牧祺，明有基，主好论议必善谋。五听循领，莫不理续，主执持。

【翻译】
请听治国的根本，要有福气在贤明，君主爱听臣议论，谋划一定会精深。
五条原则都听信，遵循为君的纲领，无不研治相继承，君主掌权才牢稳。

【原文】
 听之经，明其请，参伍明谨施赏刑。显者必得，隐者复显，民反诚。

【翻译】
处理政事的常规，在于明了那实情，比较检验情况明，谨慎实施赏和刑。
明显之事必查清，隐蔽之事也显形，民众就会归真诚。

【原文】
 言有节，稽其实，信诞以分赏罚必。下不欺上，皆以情言，明若日。

【翻译】
要人说话有分寸，就得考核那实情，真话假话已分清，赏罚一定要实行。
臣民不敢再欺君，说话都会吐真情，就像太阳一样明。

【原文】
上通利，隐远至，观法不法见不视。耳目既显，吏敬法令，莫敢恣。

【翻译】
君主不被人蒙蔽，目光锐利又灵敏；隐微之事显原形，远处情况会来临；深入观察法外事，人所未见能看清。君主耳目已聪明，官吏就会重法令，没人再敢任意行。

【原文】
君教出，行有律，吏谨将之无铍滑。下不私请，各以宜，舍巧拙。

【翻译】
君主发布那教令，臣民行为有标准，官吏谨慎来奉行，不敢邪僻乱法令。臣不私下去求情，各人以道侍奉君，舍弃投机取巧心。

【原文】
臣谨修，君制变，公察善思论不乱，以治天下，后世法之，成律贯。

【翻译】
臣下谨慎守法严，君主控制变法权，公正考察善思索，伦理关系不混乱，用它来把天下治，后世效法作典范，成为常规代代传。