今年是中国与马来西亚建交40周年，3月8日，马来西亚驻华教育参赞林佑穰、马来西亚大学境外办公室主任刘蓉来到邯郸学院参观访问，除了进行教学方面的交流，还对荀子文化作了进一步探究和了解。去年11月，邯郸学院曾联合邯郸市荀子研究会、马来西亚中华国学书院与拉曼大学共同成立了马来西亚中华荀子学院。那么荀子研究在我市是怎样的态势，荀子研究的意义何在呢？日前，记者采访了我市荀子研究方面的专家、邯郸学院客座教授马新民。

    为了将荀子文化发扬广大，以荀子文化提升邯郸在国内外的美誉度和知名度。2013年，马新民作为邯郸文化界代表先后五次受邀到吉隆坡，主讲荀子、宣传邯郸，会同当地大学及华人社团学者专家，探讨中华文化海内外传承弘扬之途径，11月9日，世界中华文化研究会在马来西亚首都吉隆坡成立，并举办了第一届成立大会，马来西亚首相拿督斯里纳吉、台湾地区负责人马英九分别题词道贺。来自中国、美国、新加坡、印尼、缅甸、泰国和东道主马来西亚的280余位专家学者和文化、经济及政界知名人士参加了成立大会，马新民被推举为世界中华文化研究总会秘书长。在会上，确定了2015年世界中华文化研究会第二届大会在邯郸举办。

    如今，荀子文化已经漂洋过海，在马来西亚生根发芽。

    荀子是一座文化金矿

    “荀子是一座文化金矿”，马新民说，这是多年致力于荀子研究的刘志轩在一次荀子文化研讨会上讲的，在荀子的思想宝库里，有执政能力、经济发展、思想教育、治学修身、为人处世、企业文化等各方面理论，非常具有现实意义。

    荀子15岁时去齐国求学，曾三次被奉为齐国最高学府稷下学宫的祭酒——学术领袖，并被称为是最有学问的老师；他受邀与秦昭襄王议论国家大事，谏言秦王儒法并用的重要性，强调儒法并重才能使国家长治久安；他同赵孝成王议兵，决定战争胜负的不是战略战术的高低，武器的优劣，而是君民一心。他曾两次担任兰陵县令，17年政绩斐然。他数十年教书育人，硕果累累，弟子李斯和张苍分别做了秦国和汉朝的宰相。我国著名的法家人物韩非，《诗经》的传承者毛亨等大儒都是荀子的学生。荀子还开创了赋和说唱文学的先河，被称为赋体之父，说唱鼻祖。

    梁启超说：“自秦朝统一，汉朝继承封建制以来，所有的政治制度，学术精神，都是源自荀子学说”；章太炎著《后圣》称：“自孔子而后，还有谁能称得上是圣人呢？只有荀子可以”；郭沫若认为“荀子是先秦诸子中的最后一位大师”；毛泽东指出：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义”；英国著名的人类学家布朗盛赞荀子为世界社会学的老祖。

    荀子主张“天行有常”、“人可制天命而用之”即天和人是应该分开的，天是天，人是人，君王不是天，人们要遵循天道自然的规律来生活；礼是根本，法是方法，要崇尚礼仪，重用法律；认为人的本性有恶的一面，通过教育学习是可以改恶为善的，“涂之人可以为禹”，经过后天努力，人人可以达到圣人的境界；提倡劝学自强等思想发人深省，震烁古今。

    经专家考证邯郸系荀子故里

    荀子（前311－前213）是我国战国末期杰出的思想家、文学家、教育家和先秦思想的集大成者，《荀子》32篇是一部流传了2300多年的不朽经典，其代表作《劝学》千古流传。由于司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中“荀卿，赵人”只有寥寥数语记载，遂使学术界多年来对荀子籍贯争论不休，但大致有三种说法:一是赵国猗氏人说（今山西临猗、临汾、绛县一带），二是河南原卫国故地人说，三是河北邯郸人说。

    马新民对记者说，荀子是赵人，历史上多有记载，无可争辨，但他具体出生地在何处呢？我国著名荀子研究专家、剧作家刘志轩，根据他和有关专家学者的多年考证，推断出荀子可能出生在邯郸市峰峰矿区和村镇八特村。从去年夏天开始，刘志轩带领数位专家学者多次到峰峰矿区和村镇八特村进行走访调查，发现八特村有古碑记载，村名“八特”是由战国时期赵国名相蔺相如和廉颇所赐，一直沿用至今。据村民讲，在村西南原赵王殿庙群内曾立有明嘉靖三十年所立“重刻八特镇始初命名之由碑记”一通，记载八特村由来是因有八姓、八地、八山、八河、八树、八石、八村、八位学有专长的老人这八大特点之综合。该碑文中提到出自本村的名人蔺相如和荀子。此碑于1946年被一位在南山顶开荒的村民发现，后在“文革”时被毁，所幸当时有村民偷偷对碑文做了摘录。该碑文中还透露此碑东汉建武二年（公元26年）曾经重刻，可见“八特”村名历史之久远。

    刘志轩说，八特村一直有关于荀子的传说，荀子的先祖为荀欣，曾为赵国的中尉官。荀欣随敬侯迁居邯郸，在邯郸建有宅院，而八特村父老世代相传原八村之首的“荀家庄”就是荀子的故里，这里不仅有荀子的庄园旧址，还有很多荀子幼年和青年在这里生活、成长的传说。

    邯郸荀子研究风起云涌

    邯郸作为荀子故里，当地专家学者对荀子的研究从上世纪九十年代初开始，至今已走过了将近20个年头，成果颇丰。

    马新民对记者讲，要说我市荀子研究的领军人物当属今年77岁的刘志轩老先生，他曾担任邯郸市文化局戏曲研究室副主任，从1993年开始酝酿创作电视剧《荀子》，2002年获得著名导演陈家林首肯，2004年6月国家广电总局重大历史题材领导小组经专家论证，颁发通过令，要求把30集电视剧《荀子》拍摄成精品。之后与北京一家公司签约，因投资方资金出现问题，拍摄计划搁浅。目前，北京的又一家公司正在积极运作，河北省电视剧制作中心也把《荀子》列入拍摄计划。1995年他撰写出版的《荀子传》，20余万字，是国内外第一部为荀子立传的专著。2008年，刘志轩在邯郸电视台“丛台大讲堂”全方位介绍荀子，分20集播放，观众反响很大，称受益匪浅。2010年他出版了《品说荀子》和电视小说《荀子》。

    从采访中得知，作为刘志轩的学生，马新民在荀子研究方面也成绩卓著，创作了多篇评介荀子的文章，如《涂之人可以为禹》《道德建设涌清泉》《荀子的高度》《荀子赋》《荀子思想的科学民主精神及现实意义》《荀子文化当为邯郸文化发展战略之首》，把荀子研究提高到了一个新的高度。

    为了让荀子文化研究更加深入并形成气候，2011年，邯郸市荀子文化研究会在荀子中学（邯郸县二中）成立，至今已连续举办了三届“荀子文化节”、两届“荀子杯”中小学生演讲赛和中国邯郸荀子高峰论坛、“荀子与当代教育”专家讲座等数十次大型活动，并出版了《荀子与当代中国》、《荀子365》、《荀子文化》等近十部论著；2012年河北工程大学成立了荀子研究所，特聘清华大学历史文化学院教授、博士生导师、荀子研究专家廖名春为所长，同时吸纳了一大批省内外荀学研究的学者和专家；同年，邯郸学院又成立了荀子与赵文化研究中心，来自全国各地的30余位荀子学术研究领域的著名专家学者分别受聘为顾问、学术委员、特聘教授，中国人民大学教授梁涛担任该中心学术委员会主任。

    马新民说，作为荀子故里人，我们在研究、继承和弘扬荀子文化的过程中，同当前的经济社会建设结合起来，在继承中推动创新，助推发展邯郸文化力与软实力。

    荀子文化，犹如一颗历经时间磨砺、抚去历史烟尘的珍珠，正在放射出耀眼的光芒，照亮当下的社会和世界，给人们带来启迪和思考。

    注释：本文原载《邯郸日报》2013年3月16日丛台周刊  本报记者李海荣