郗吉堂

刘志轩先生的多卷本电视历史小说《荀子长歌》的出版，对邯郸这座“等了你三千年”的城市来说，是一件很有意义也是很有价值的文学盛事。当然这还是地方文化建设的一件值得关注的重要事，一定意义上胜过花费巨额资金打造的所谓文化景区建没。

志轩先生年已八十有八，如此高龄，却仍孜孜不倦，笔耕不辍，以90万字的鸿篇巨制，献给邯郸的文学创作事业和邯郸的文化建设事业，也为邯郸的文化建设事业和文学创作事业带来闪动着时代光辉的现代文化一一艺术一一美学存在。对一位进入耄耋之年却一以贯之地秉持青年时代、中年时代的献身精神的纯粹的文化人，作为文化中人的我，是要向志轩先生以及先生的这种精神表示敬意！

作为描写先秦后期中国社会由奴隶制向封建转型时期的历史画卷，《荀子长歌》结构宏大，视野开阔，气势雄浑。作品把荀子为大一统的封建王朝一一更应该说是一个统一国家的建立所作出的思想与文化建设方面的巨大的历史性努力，与秦王朝统一中国的历史进程结合起来，以荀子行踪为主要线索，写出那个时代的社会矛盾，写出那个时代的社会风情，写出历史发展的大趋势。也是在展现这样的一个必然的历史进程中，作品生动地写出了荀子这样一个儒学大师的理想、追求与现实努力，写出了在那样动荡不安的社会状态下，一个文化学者与思想家的社会责任感与历史责任感，写出了一个文化哲人与世共舞、与时俱进的积极人生。这种大场景、大手笔写出中国历史上一个重要文化时期的历史画卷，从荀子作为思想家的角度写荀子的努力是在于引导社会认识实现统一的历史必然性这样一个侧面，展现秦王朝统一全国的军事努力活动的合理性与必要性，显示了志轩先生关于荀子的认识，以及对那样一个历史阶段的认识，既是深刻的，也是独到的，也体现着志轩先生的历史眼光与历史思考。

通常，历史文化教程谈先秦文化多喜欢认定荀子是一个现实主义者。这实乃是后来人用孔子的尺度来判定荀子及荀子思想的价值。其实，荀子的现实主义不是孔子的那种若我的理想与主张如果不能实现那我就渡海而去的等待主义。荀子是积极的现实主义，他充分认谈现实，也积极改造现实一一当然在他这是从思想的、文化的、教育的层面，培养一种社会精神，培养一股社会力量，培养一批投身现实的人才，助力推动秦政权实现统一的进程。所以，荀子的现实主义不是安于现状，而是积极用世。志轩先生看到了这一点，并在他的书中通过荀子的由秦而楚而齐的多点游历中，既展现了荀子服务社会、服务时代的历史功绩，也体现着志轩先生作为学者的思考和作为作家的历史认识。所以，志轩先生的《荀子长歌》的创作说明，历史小说的创作，包括写历史题材的电视剧，并不只是在编故事，而是认识历史，再现历史，以客观的历史主义精神，钩沉曾经的存在，唤起社会与时代的理性思考。这也是以历史事件、人物为题材的文学创作者必有的生活历练。志轩先生研究荀子二十余年，也写过多部关于荀子的著作，形成深远的历史认识，这是《荀子长歌》能够成功的重要基础。尤其是把荀子的思想统一、文化统一与秦王朝的军事统一、行政统一结合起来的认识，是非常有价值的，是荀子研究中的新境界。也是志轩先生的这种荀子研究新境界，也许可以促使我们更深刻地认识荀子与彼时新兴起的地主阶级之间的关系，认识荀子思想对后来地主阶级政权、政治建设的巨大影响。如荀子的劝学思想，只有放到一定的历史条件下，才能更好地、更准确地认识它的价值。

志轩先生为《荀子长歌》所写的“卷首歌”和“卷尾歌”，寄托着一种深长的历史吁叹。沧海桑田，历史渺茫，哲人哲思，无尽心殤。志轩先生的书，寄寓了太多的文人感慨。但也说明，历史回眸，记住了一个时代，记住了一个地域，记住了一群人，那是因为那里有一个靓点，就是文化存在，一个有价值的文化存在。没有《荀子》那本书，谁言荀子？谁知荀子？所以，对《荀子长歌》这本书，我相信它是地方文化的一个亮点，希望能被记住。