——第三届邯郸荀子文化节观感

    2013年6月1日至3日，本人应邯郸市荀子研究会的邀请，有幸参加了以“传承、创新、发展”为主题的邯郸市第三届荀子文化节。
    6月1日上午，到邯郸市荀子中学参加文化节的开幕式。在观看大型艺术表演以前，邯郸市的领导与应邀出席会议的专家学者向荀子雕像敬献花篮，全体与会专家、领导向荀子雕像三鞠躬。
    邯郸市政协副主席、教育局局长赵浩军在开幕式上作了热情洋溢的讲话，他指出荀子不仅是邯郸的骄傲与自豪，也是整个中华民族的骄傲与自豪，邯郸市继承与弘扬好这笔丰厚的文化遗产，踏踏实实做好教书育人工作，一定可以使涂之人为禹、邯之人为儒。
    邯郸市荀子中学校长赵奎书在致辞中简要回顾了荀子中学历年来在把荀子教育思想与办学实践相结合的历程，诠释了“锲而不舍，积善成德”的荀子中学校训，决心在荀子思想文化旗帜的引领下，不断提高教育教学的质量、效益与水平。
    清华大学教授、博士生导师廖名春在讲话中对邯郸市传承弘扬荀子思想文化所取得的成就表示由衷的钦佩与赞美，对荀子中学以传承荀子教育思想为支撑、彰显学校文化特色给予高度的评价与颂扬。
    大型艺术表演全部由荀子中学的师生自主创作与表演。第一部分由200名旗手的集体旗舞表演，或是奔腾向前的叠叠海潮，或是山花烂漫的树树红霞，或是面向未来的声声呼唤，或是展翅欲飞的队队雄鹰，表达出荀子中学师生波澜壮阔的胸怀与昂扬向上的抱负。第二部分是由24名女同学装扮成的古代儒生同声颂读荀子《劝学》篇，悠远清幽的乐曲、温文尔雅的造型、把人带回了弦歌共鸣、书人合一的优美意境，表达出荀子中学师生以传承弘扬荀子思想文化为己任的向往与追求。第三部分是120人的太极方阵表演，或如高天流云，或如晴川浩荡，或如幽谷龙吟，或如雪山虎啸，表达出荀子中学师生对荀子思想文化传承与弘扬的自信与气派。第四部分是民族歌舞表演，男同学的步伐雄浑粗犷，女同学的舞姿明丽潇洒，表达出荀子中学师生“天行健”与“地势坤”相统一的厚重精神依托。第五部分是获得河北省、邯郸市“荀子杯”演讲比赛大奖的同学声情并茂的演讲，感人的故事，跌宕的情节，表达出荀子中学师生锲而不舍、勇于担当高尚品格。值得一提的是设计编排本次艺术表演的老师，把旗舞作为统领灵魂，节目的起转承合全部通过200名旗手变换阵型来完成，使得整台表演浑然一体。旗手方阵既是仪仗队，又是表演方阵，很好地实现了节目展示的多姿多彩。背景音乐紧跟场景转换，节奏音韵的衬托与配合恰如其分，反映出编导老师高超娴熟的驾驭音乐语言的能力与素养。节目解说字正腔圆，画龙点睛，演讲艺术与舞台表演艺术相互融合，反映出编导老师立足学校教学实际，全面提升教育教学能力的孜孜追求。统观整个艺术表演，既有“有朋自远方来不亦乐乎”的风度风采，又有文化软实力的潜移默化，很好地实现了传统礼乐与现代礼仪的有机对接。
    欣赏完艺术表演后，赵浩军主席又带领众人参观了中学生百人象棋大赛、邯郸市名人书画展、篮球邀请赛、荀子中学新课堂成果展示等现场。在荀子的坐像面前，赵浩军主席让我谈谈对荀子雕像的看法，我尝试着说了以下两点：一是表现了荀子一生劝学不止的儒雅，二是表现了荀子与劳苦大众心心相通的平实。荀子的人生追求既是扎根泥土的，也是志在云天的。
    6月1日下午，《中国邯郸·荀子与当代教育高层论坛》在邯郸市育华中学举行，邯郸市教育局副局长曹建召主持，邯郸市人大常委会副主任李慧玲致辞。外地与会专家，邯郸市领导、邯郸市，县区教育局领导，邯郸市中学文科教师，邯郸市直属学校教师代表600余人参会。清华大学教授、博士生导师廖名春讲座的题目是《荀子思想的新认识》，廖教授廓清了以“性善、性恶”为线划分儒家、法家的错误认识，指出“儒家未必不言恶，法家未必不言善”，“性善、性恶”都是研究揭示人的本质属性的方法论。上海财经大学教授、博士生导师张觉讲座的题目是《荀子思想与当代教育》，张教授以荀子教育思想为基点，生动风趣地诠释了刻苦学习与选择优良教育环境的辩证关系，教师之主导作用在于教育学生首先学会做人，同时要教育学生会学、善学，学以致用。张教授还应听讲教师的请求解答了荀子与韩非师徒二人在思想上的异同，他认为韩非的“自利”之说与荀子的“性恶”之论相通，整个社会应以“自利”为基础，实现人与人之间的互惠互利，才是人类社会的理想境地。张觉教授编撰的《荀子译注》是当今荀学研究的普及版本，对于苍山县、苍山一中、苍山县兰陵镇的荀子思想文化研究起到非常重要的指导与示范作用。
    6月2日，在刘志轩老师、侯廷生教授、马新民教授的带领下，在荀子中学李磊、裴相武二位老师的热情周到的照顾下，与会专家参观了位于今临漳县香菜营乡邺城故城内的曹魏时期的“铜雀台、金凤台、冰井台”三台文化遗址，位于今香菜营乡鬼谷子村的鬼谷子文化遗址，位于邺城故城北侧的邺城博物馆，位于磁县县城西南5千米、京广铁路西侧的兰陵王墓，邯郸县三陵乡姜窑村的罗敷潭与罗敷崖。这几处文化遗址只是博大厚重的赵邺历史文化的一部分，尽管不能悉数参观，但仍然给参访者以极大的感染力、震撼力。三台文化遗址、兰陵王墓是全国文保单位，其重要性勿须详言。鬼谷子文化遗址是民间力量搞起来的，虽然市里、县里还没有搞系列开发，但仍然吸引了许多游客慕名参访。搞旅游规划是必须的，但在开发建设上未必是政府一把抓，政府完全可以借助民间力量把不易形成景观群落的历史文化景点交给民众去做，这样更容易把民间的智慧与力量调动起来，旅游主管部门只要加强管理，搞好规范即可。给我印象最深的是邺城博物馆，因为本人曾经因为县里要建博物馆，跟随主管领导到莱州、莒县、邳州、齐都、青州等地参观学习过博物馆的建设与布展创意，可以说邺城博物馆集中了以上博物馆的所有优点。如用六条巨龙驮出反映六个朝代重要人物、重大事件的六方大型壁雕，展馆第二层“魏武雄才、崭新都城——曹魏时期邺城”展厅中“魏武兴邺”的大型壁雕，“隋唐文明之前奏——东魏北齐邺城” 展厅中“北齐迁都”的大型壁画、“中国北方佛都——六世纪邺城佛教”展厅中的精美佛像，或气势开扬，或雄浑古朴，或惟妙惟肖，很好地实现了建筑风格、布展创意与六朝古都厚重底蕴的相得益彰。
    作为战国时期赵国都城的邯郸西有连绵不断的太行山脉为依托，东有广袤的华北大平原为腹地。进可以向东、向南、向北纵横驰骋，最大限度地发挥冲击力与影响力；退可以屯兵防守，以逸待劳，最大限度地发挥抵抗力与爆发力。从东南方而来的暖湿气流，受太行山脉的抬升作用，容易形成降雨，是半湿润地区向干旱地区过渡的地带，物产相对丰富，素有冀南粮仓之称，在农耕时代是易于筹集粮草的地方。这是把战国时期赵国把邯郸选为都城的自然地理优势。把眼光放开来看，华北大平原的北端的北京虽北有燕山山脉作后盾，南有海河平原作前延，虽与邯郸有相类之处，但只利于防守，而不易形成扇状扩张力。邯郸南50千米的安阳是商朝都城所在地，南40千米的邺城是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六个朝代的都城所在地，这两处古都与邯郸具备大致相同的自然地理条件。正因如此，在这三点连线周围的河北、河南两省交汇的地方，自然成为中国历史文化最为集中、最为丰厚灿烂的地区之一。这是传承弘扬荀子思想文化的先天优势所在。
    中华人民共和国成立至今，邯郸又成为国有大中型企业、高等教育比较密集的城市，纺织、煤炭、冶金、机械制造等在全国同行业的产值、利润等指标排位都比较靠前，所有这些又为邯郸市的文化事业发展提供了雄厚的财力与智力支持。同时，今天的邯郸市又是一个管辖19个县区、917万人口的地区级中等城市，“登高而招见者远，顺风而呼闻者彰”。这是传承弘扬荀子思想文化的现实优势所在。
    多年来一大批荀子思想文化研究的爱好者、支持者做了大量基础性工作，实现了荀子思想文化研究的专业化、系列化，且有较为可观的研究成果不断推出。2011年11月10日，邯郸市荀子研究会成立；2012年9月29日，河北工程大学荀子研究所成立；2012年10月13日，邯郸学院荀子与赵文化研究中心成立。这是传承弘扬荀子思想文化的团队群落优势所在。
    邯郸市政协副主席、荀子研究会会长赵浩军在担任邯郸县县委书记时，曾对苍山一中的刘庭尧老师撰写出版《后圣荀子》一书给予了大力支持，其后，他在邯郸市教育局局长的任上高举弘扬荀子思想的大旗，倾心打造邯郸市荀子中学这一品牌与阵地，为荀子研究奠定了坚实基础。国家一级编剧、荀子研究会常务副会长刘志轩已完成长篇小说《荀子传》、电视连续剧剧本《荀子传奇》、《品说荀子》等著作的创作与出版，现在正在进行中国作家协会组织的系列丛书《中国百位文化名人传记》中《荀学之父》的创作。河北工程大学教授、荀子研究所研究员、邯郸市荀子研究会副会长马新民被马来西亚聘为中华国学书院院务顾问，并在马来西亚开讲《荀子》，马来西亚荀子学院正在积极建设之中。邯郸职业学院教授、赵文化研究所所长、荀子研究会副会长侯廷生编写出版了《荀子与当代中国》等著作。荀子中学高级教师、荀子研究会副秘书长蔡洪波编写出版了中英文对照的《荀子365》等著作。
    厚重灿烂的邯郸历史文化是一个个历史阶段积累而成，方兴未艾的邯郸荀子思想文化传承与弘扬是一个个脚印铺垫而成，成就斐然的邯郸教育事业是一曲曲奉献进取的乐章合鸣共振而成！
    “锲而不舍，积善成德”，2300年前伟大的思想家、教育家荀子这里走向神州大地，穿越2300年的时空依然星光璀璨；今天我们有理由相信，邯郸将会有一代又一代的荀子事业的传人继续走向全中国，走向全世界，走向美好的明天！

                      （山东省苍山县第一中学   焦子栋   2013/6/7即稿）